朋友们，我们继续跟着李白走亲戚，本期谈艺录我们依旧走访5家，第四十六家叔叔李云家至第五十家侄子李中孚家。

第四十六家  叔叔李云家

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，李白在宣城（今属安徽）与李云相遇并同登谢朓楼时创作的这首送别诗，约作于安史之乱前不久的天宝十二载（753年）。此年秋天，李白来到宣州，客居不久，李云至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。李白要送行的李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔。天宝十一载（752年）李云任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。

 

史料中对有李华的介绍，李华字遐叔，赞皇(今河北赞皇县)人。少旷达，性谨重。唐开元二十三年(734)进士，天宝二年(743)举博学宏词科。天宝十一年迁监察御史，徙右补阙，按劾不挠，为权幸所嫉。安禄山陷京师，伪署为凤阁舍人。乱平，贬杭州司户参军。上元中， 朝廷以左补阙、司封员外郎召之，李华称疾不就。后又擢检校吏部员外郎，苦风痹去官，客隐山阳，戒子弟力农，安于穷槁，至大历初(766年以后)卒。李华文辞绵丽，善赋颂。晚岁，请题墓板、家传及碑颂者盈门。著有《李华前集》十卷、《中集》二十卷，《全唐诗》收录其诗一卷。其中天宝十一载的为官经历与独孤及的记载一致，但说他是河北赞皇人，又与李云是李家宗室陇西人不一致，不知到底是怎么回事。

后来李白去世，李华写有《故翰林学士李君墓志》并序，文章很短，且与一般墓志中对出身履厉的详细描述完全不一样，几乎无一字介绍。许是李华知道李白的真实身份，故意隐去不写？李白762年去世，李华766年去世，作为叔叔，极有可能为李白撰写墓志，后面我会详细介绍这篇墓志。

 

来看全诗——

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

（此诗见于王琦注李太白全集卷18古近体诗35首中的第29首）。

 

第四十七家  弟弟李錞家

《泾川送族弟錞[chún]》，李白此诗作于天宝十三载(754)深秋。

泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。

佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。

仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。

蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。

置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。

见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢:[yì]，列岸丛金羁。

叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。

望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。

泾川即泾溪，在泾县西南一里。泾县唐时隶宣城郡，今属安徽。李錞，李白族弟，原题下有太白自注：“时卢校书草序，常侍御为诗”，故诗中以“蓬山振雄笔，绣服挥清词”分咏二事。诗前半写泾川佳景及别时友人作序赠诗之盛况，后半写兄弟相别难舍之离情。“仙人不见我，明月空相知”，“寄情与流水，但有长相思”则写出了对这位族弟的感情。李錞，事迹不详。按《新唐书•宰相世系表二上》赵郡李氏东祖房有李錞，河南参军，司农卿李逢年之子，未知是否此人。河北经贸大学和洛阳师范学院孔祥军、李红霞2015年11月发表在《唐山师范学院学报》上的论文《论唐代司农寺长官的任职要求》中，提到这样一件史实，唐肃宗时李逢年这个掌管邦国仓储的司农卿因“贪冒黩货”而流放岭南，按这个推测，也许李錞就是李逢年的儿子，因为所属于时代十分吻合。

 

赵郡李氏出自战国时赵国将武安君李牧，李牧是战国后期山东六国中最为杰出的将领，战国四大名将之一，作为赵相，他足智多谋，治国有方，又长于用兵，抵匈奴，打东胡，屡有战功，甚得军心。多次率军伐燕破秦，使秦国不敢轻易侵伐赵国。公元前233年（肥之战）与前232年（番吾之战），李牧两次大破秦军。秦国惧怕李牧，就收买赵王嬖臣郭开，诬陷李牧造反，赵王迁优柔寡断，听信谗言，终于在公元前229年杀害了李牧。李牧一死，秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国，可见李牧在赵国有着举足轻重的作用，李牧战绩卓越，有着崇高的威望，被后世赵郡李氏族人尊为先祖。

李楷，字雄方，为李牧后人李左车的十七世孙，在西晋先后任司农丞、治书侍御史。时八王之乱，赵王司马伦自称皇帝，引起宗室诸王的兵讨，战乱空前。李楷为避战乱，带领全家徙居于赵国平棘县南（今河北省赵县西南、高邑县东北），这里即唐代李吉甫《元和郡县图志》所述赵郡李氏旧宅所在，亦称“三祖宅巷”。

 赵郡李氏故里——河北邢台隆尧

 

关于赵郡李氏的分布，根据高诗敏在《北朝赵郡李氏的迁徙分布及其与李唐先世之关系》中的考证，北朝时赵郡李氏以平棘县为主轴，不断向西南太行山麓周围各地辐射，先后迁徙到柏仁、元氏、高邑、赞皇等县，呈扇形分布状态，宗族庞大，支系繁盛，如《北史》记载：“集诸李数千家于殷州西山，开李鱼川方五六十里居之，显甫为其宗主。”张葳《隋唐时期河北地区赵郡李氏活动略论》也指出“在北朝和隋唐前期，赵郡李氏家族势力始终盘踞周旋在赵郡常山一带，没有发生过大的变化”。由此可见，赵郡李氏是一个典型的土著于乡里的山东士族。

李楷定居赵郡常山平棘后，生有五子：李辑、李晃、李棨:[qǐ]、李劲、李睿。后来五个兄弟分居：老五李睿的儿子李勖:[xù]兄弟，居住在巷东；老四李劲的儿子李盛兄弟及老三李棨一家，居住在巷西；老大李辑与老二李晃两房子孙，则南徙故垒。因而，以此三个方位，李睿又被奉为赵郡李氏的东祖；李棨与李劲被奉为西祖；李辑与李晃则被奉为南祖。

看，李白对远亲宗氏子弟的名字都在诗中叫得清清楚楚。

（此诗见于王琦注李太白全集卷18古近体诗35首中的第31首）。

 

第四十八家  弟弟李济家

《登黄山凌歊[xiāo]台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》，太白自注：“时在当涂。” 这首诗送别的是丹阳县尉李济，李白称为族弟。李济于天宝十三载(754)至天宝十五载(756)在溧阳县(今属江苏)县尉任。这首《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》诗，作于天宝十三载（754）。据李祖鑫考证，此诗当作于公元755年（唐玄宗天宝十四载）旧历五月，大约也就是754、755这一两年之中。

  

黄山在城北，凌歊台在其上。溧阳，宣州县名，隶江南东道。华阴，郡名，即华州，隶关内道。王琦在《登黄山凌台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》诗题下注：“充一作统。”按照这个注解，充泛舟即是统泛舟。泛舟词义出自《左传》，“僖十四年，秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。”李白在此诗中，也说得很明白：“尔从泛舟役，使我心魂凄。”可见，李白登黄山凌台送李济，不仅因为李济就要泛舟赴华阴，更重要的是李济有政治任务在身，要统领运粮船漕运粮米至“洛阳西”。李济“充泛舟赴华阴”的原因诗中解释为“秦地无草木，南云喧鼓鼙”。 “君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁”三句诗详细交待了充泛舟役的原因，其中“宰相作霖雨，农夫得耕犁”，十分明显是写久旱初雨的情景，可见，“秦地无碧草”实指关中大旱。关于“南云喧鼓鼙”，王琦认为是公卿百官求雨“伐朱鼓”；詹锳解为与“云南五月中，频丧渡泸师”（李白《书怀赠南陵常赞府》）同指一事，即云南战事。这首送别诗，与其他一些写给从兄从弟们互道珍重的送别诗不同，沈德潜在《唐诗别裁》中评价此诗：“说转漕处见关系军国，此一篇主意未写送行，亦不草草。”

 

来看全诗——

鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。

一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。

尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。

宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。

空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。

小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。

日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。

总结来说，这首诗大约是李白于天宝十三载(754)或十四载往来于金陵、宣州间，逗留当涂时所作。此间关中地区(相当于今陕西省)连年水旱相继，草木尽枯，生民大饥。时任溧阳县尉的李济奉命押运粮食前往关中地区救灾，由当涂小黄山启航，恰与李白相遇。李白曾认李济为同族本家兄弟，与李济是故交。现在李济任漕运之役，将远涉华阴，李白遂登黄山凌歊台，作诗相送。

溧阳是座古域，在今天常州市西南部，天宝八年（749）李白首次来溧阳，当时李济为溧阳县尉，郑晏为县令，十分热情地接待了李白，并陪同李白游赏。李白与郑晏“一见平生亲”，结下友谊。

李济的详细史料没有找到更多，约也是一位李唐宗室子弟或后代。

（此诗见于王琦注李太白全集卷18古近体诗35首中的第34首）。

 

第四十九家  弟弟李幼成家

《答从弟幼成过西园见赠》，此诗安旗所著《李白全集编年注释》认为是开元二十五年(737)作。写闲居西园（今湖北安陆西园）时，从弟来访，与四邻、山童、野老置酒食果，相互讨论农圃渔樵之事的欢快聚会。

 

 

一身自潇洒，万物何嚣喧。

拙薄谢明时，栖闲归故园。

二季过旧壑，四邻驰华轩。

衣剑照松宇，宾徒光石门。

山童荐珍果，野老开芳樽。

上陈樵渔事，下叙农圃言。

昨来荷花满，今见兰苕繁。

一笑复一歌，不知夕景昏。

醉罢同所乐，此情难具论。

诗中二季仍指李幼成，李令问。大概李幼成赠给了李白不少物品，李白写诗酬谢。

（此诗见于王琦注李太白全集卷19古近体诗32首中的第17首）。

 

第五十家  侄子李中孚家

《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》并序，这首诗作于何时，有几种说法，詹锳《李白诗文系年》以为天宝八载(749)作。又李白《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗，詹锳以为作于天宝九载(750)。安旗《李白全集编年注释》则谓二诗皆天宝六载 742 作。还有的认为是天宝十一载（752）作。李白与侄儿中孚禅师在金陵相遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答，遂有此作。

 

这首诗写名茶“仙人掌茶”，是“名茶入诗”最早的诗篇。李白用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。

来看全诗——

余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觌[dí]。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。

僧中孚，金陵高座寺僧。这个李中孚，被诗人呼为族侄，李白另有《登梅岗望金陵族侄高座寺僧中孚》记二人交游，李白把这位侄儿看作李家宗室的佼佼者。

（此诗见于王琦注李太白全集卷19古近体诗32首中的第23首）。