开放包容多元并生治国安邦震旦契丹——揭秘契丹辽王朝

内蒙古赤峰辽上京遗址

朋友们，上期谈艺录我讲过了西夏，您或许对那个神秘的王朝有了简单了解。今天，我要给您讲一讲同时与北宋，西夏，金并存的另一个少数民族政权——契丹。

说契丹，你可能还不太熟悉，但说到大辽，也许你就不陌生了，小时候听评书《杨家将》，杨家一门忠烈，保卫大宋抵抗外侵之敌，这个“敌人”就是大辽。

今天的谈艺录，我就给您聊聊契丹民族的大辽国。这个大辽不仅不是“敌人”，而且还是我们中华民族的一个组成部分，是亲亲的一家人。

契丹是中国北方一个古老民族，在中国大地上土生土长，她如何起源？如何发展壮大？如何建国成就自己的辉煌？如何又被更强者吞没而消亡？

今年初1月23日，我在书店买了1套4本的《揭秘契丹辽王朝》书，从头至尾了解这个民族，越了解越觉得有趣。本期谈艺录就随本系列书籍走进大辽。

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来看作者简介——

这本书的作者是刘喜民与刘浩然，刘喜民，1963年生于内蒙古赤峰市巴林左旗，大学文化，1984年参加工作。曾在巴林左旗委办公室，巴林左旗政协，巴林左旗委组织部、巴林左旗隆昌镇（党委副书记）、巴林左旗哈达英格乡（政府乡长）工作，现任巴林左旗档案局局长。爱好文学，曾在报刊杂志上发表过些小小说。1990年调入巴林左旗政协工作后，开始接触契丹辽文化方面的文史资料，再加上巴林左旗是大辽国的皇都所在地，是大辽国皇族耶律氏家族的发祥地，现存有辽上京、辽祖州、祖陵，辽塔等契丹辽代建筑和遗址，受其浓厚的契丹辽文化氛围感染，开始涉猎有关契丹辽文化方面的书籍和资料，经过十几年的积累沉淀，自2004年开始动笔，至2008年8月，撰写了历史小说《契丹大帝耶律阿保机》、历史纪传体文学作品《大辽九帝》、《走进千年辽上京》等书。刘浩然，1988年出生于赤峰市巴林左旗，2011年毕业于太原科技大学，现就职于黑龙江齐齐哈尔市文广新局，曾出版《走进千年辽上京》（合著）。

契丹建国

内蒙古赤峰耶律阿保机雕像

关于契丹民族的起源，史籍记载两个传说，一是阴山七骑与赤娘子传说，一是白马青牛传说。

阴山七骑与赤娘子传说见于北宋人王易著的《燕北录》，内容是居住于阴山的七兄弟得潢河中下游一妇人为妻，繁衍了契丹族。

白马青牛传说见于《辽史》《契丹国志》，我国东北有两条大河，一条叫土河，发源于医巫闾山，现在叫作老哈河；还有一条河叫潢水，发源于今天河北省境内，现在叫作锡拉木伦河。一位神人骑白马从土河源头马盂山而下，一位天女驾着青牛自潢河源头平地松林而下，至木叶山二水合流，神人和天女相遇结为夫妻，生八子分地以居，繁衍为契丹八部。这个传说反映了契丹原始图腾和通婚情况。白马为图腾的部落（父系）著姓为“耶律氏”，青牛为图腾了的部落（母系）著姓为“萧氏”，整个契丹民族只有“耶律”与“萧”两姓相互通婚，同姓不能通婚，辽帝进行重大祭祀活动时要以白马青牛为牺牲品。

赤峰风光

契丹族源，历史文献有“匈奴说”（《旧五代史》）和“东胡说”（《新五代史》《魏书》）两种意见，《辽史》记载契丹属于东胡，为东部鲜卑后裔。

来看《辽史》，契丹本属东胡族系，是鲜卑的一支，4世纪中从鲜卑族中分离出来，游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）、土河（今赤峰市境内的老哈河）一带。“契丹”作为契丹族的汉语音译，最早见于《魏书》，时间是北魏登国三年，公元388年，但契丹族称在此之前已有之，契丹建国创制文字后，认可了“契丹”这一汉译族称，说明中原人的翻译非常准确，契丹人满意和认可。

《魏书•契丹传》的记载，契丹八部最早的名称是：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹黎尔部、吐六于部、羽真侯部。这八个部族曾分头向北魏王朝贡献名马和兽皮，以求在边境地区换取其他的生活必需品。人们逐水草而居，繁衍人口。

美丽的赤峰

6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年（628年），契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。

唐代末年，契丹的社会生产有了飞跃的发展，遥辇氏的阻午可汗改组了原有的契丹八部，分为新的八部，称为迭剌部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突吕不部、涅剌部、突举部。新八部中的迭刺部乘机奋起，由耶律阿保机取代遥辇氏，最终建立了辽国。

耶律阿保机（公元872年-926年9月6日），姓耶律，名亿，乳名啜里只，辽朝开国君主，契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律弥里人，辽德祖耶律撒剌的长子，生母为宣简皇后萧氏。

耶律阿保机出生时，契丹的贵族阶层正在为争夺联盟首领之位打得不可开交。阿保机的祖父耶律匀德实在残酷的政治斗争中被杀，父亲和叔叔伯伯们也逃离出去，躲了起来。祖母简献皇后对于这时刚出生的阿保机非常喜爱，但又担心他被仇人加害。因此常将他藏在别处的帐内，涂抹其面，不让他见外人。当时其伯父执掌国政。

阿保机自幼聪敏，才智过人。长大成人后，身体魁梧健壮，胸怀大志，而且武功高强，值伯父耶律释鲁掌权，深得信任，任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里（扈卫官），组建侍卫亲军。凭藉这支精锐武装，阿保机迅速崛起。率领挞马部（扈卫队）战胜了小黄室韦、越兀、乌古、六奚、比沙笰等近邻小部落，阿保机的伯父被杀后，阿保机继承了伯父的于越（地位仅次于可汗，史称“总知军国事”，高于夷离堇，掌握联盟的军事和行政事务，相当于中原王朝的宰相）的职位，并击溃以蒲古只为首耶律释鲁的部落豪强。相继降小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部，被国人誉为“阿主沙里”（沙里，契丹语“郎君”）。

耶律阿保机画像

公元901年，痕德堇可汗即位，任本部夷离堇（军事首领），专事征伐，大破室韦、于厥及奚帅辖剌哥，进大迭烈府夷离堇。902年（唐末天复二年），耶律阿保机以兵40万伐河东、代北，攻下九郡，获牲口95000只，驼、马、牛、羊不可胜数。在潢河南岸建龙化州城，将所俘汉人迁居于此。903年（天复三年），北攻女真，俘获300户；南取河东、怀远军，略地蓟北（今河北北部），俘获人口财物而回。升于越，总知军国事，成为部落联盟的实际操纵者。

904年，讨伐黑车子室韦，伏击唐朝卢龙节度使刘仁恭数万大军于平原，活捉大将、刘仁恭的养子赵霸，并乘胜大破室韦。天祐二年（905年），唐朝垂亡，他应唐朝河东节度使李克用之邀，率7万骑兵到云州（今山西朔州怀仁县）相会，结为兄弟，两人惺惺相惜，互相怀念，有“怀想仁人”之义，后人据此将两人会盟之地命名为怀仁。二人约定共讨梁王朱温和卢龙节度使刘仁恭，但终因无利可图而没有践约。接着，耶律阿保机进兵攻打刘仁恭，攻下数州，尽数迁掳其民而回。

山西怀仁县迎宾广场耶律阿保机与李克用合影雕像

906年2月，阿保机又攻打刘仁恭，回军途中，袭击山北奚人，破之。朱温派人渡海奉上书币、衣带、珍宝前来交好。11月，派偏师讨伐奚部及东北女真中尚未归附的部族，一概攻破降服之。12月，痕德堇可汗卒，遗命推选阿保机为汗。耶律曷鲁等人劝进，阿保机多次辞让，后来接受了请求。按照传统制度，可汗之位要3年改选一次。阿保机的目标是像中原的皇帝一样建立终身制和世袭制，所以在他任可汗满3年时不肯交出大权，凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上，向皇帝的目标努力。

开平元年（907年）正月，阿保机为契丹大首领，即皇帝位，尊母萧氏为皇太后，立皇后萧氏。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝，皇后曰地皇后。阿保机以皇族承遥辇氏九帐为第十帐，以弟耶律迭栗底为迭烈府夷离堇，设官统领部众。二月，征讨黑车子室韦，降服其八部。十月，征讨黑车子室韦，破之。

开平二年（908年）春正月初一，阿保机御临正殿受百官及各国使节朝贺，初次设置惕隐官，管理宗室事务，以皇弟耶律撒剌任宗正。五月，令耶律撒剌讨伐乌丸、黑车子室韦。

阿保机任可汗满3年后不肯交出大权引起了本家族其他贵族的不满，因为按照习惯，可汗实行的是家族世选制，即可汗之位转入耶律氏后，可汗就都要由这个家族成年人担任，阿保机不让位，其他人便没有机会当选。为了争取这个被选举权，阿保机本家族的兄弟们首先起来反对他，由此发生了历史上的“诸弟之乱”，不久被平定。

本部落的反对势力消除后，契丹其他七个部落的反对势力仍旧存在，他们以恢复旧的可汗选举制度为旗号，强迫阿保机退让可汗之位。阿保机只好先交出旗鼓，答应退位，然后以退为进，设下了计谋。他对众人说：

“我在可汗之位9年，下属有很多汉人，我想自己领一部治理汉城，可以吗？”

众人都同意了。到了那里，阿保机率领汉人耕种，当地有盐铁，经济也很发达，阿保机采纳了妻子述律平的计策，派人转告诸部落的首领：

“我有盐池，经常供给各部落，但大家只知道吃盐方便，却不知盐池也有主人，你们应该来犒劳我和部下。”

众人觉得有理，便带着牛和酒来了，没想到中了阿保机的诡计。阿保机布下伏兵，等大家喝得烂醉时，将各部落的首领全部杀死。

贞明二年（916年），阿保机建立契丹国，称帝。率部众建都城皇城，即后来的上京（今内蒙古赤峰），京中建孔子庙、佛寺、道观等。他立国后，渐以宗室为南府宰相，制定法律，颁定官爵位次。设立迭剌部南北二院夷离堇，成为后来的定制。又命人制契丹大字和契丹小字，弘扬民族文化。契丹大小字与汉语言文字并行，同为契丹国家官方语言文字。至今，俄语及东欧，南欧等发音称中国仍为“契丹”。

赤峰辽上京遗址

辽太祖耶律阿保机作为一个杰出的政治家，他的契丹国内民族众多，大体上可分为游牧民族和农耕民族两大部分，阿保机创造性地制定了一个前无古人的治国方略——蕃汉分治，即游牧民族由游牧民族的人管理，农耕民族由农耕民族的人管理，从俗而治，各得适宜。这种分治的办法，对契丹的发展起了很大作用。

辽太祖仿效中原帝制开国称帝，他把自己比附为炎黄子孙，自比大汉开国汉高祖刘邦的盖世之功，以自己的耶律姓兼姓刘姓，与周、汉一脉相承。在北宋时期，辽廷一直以中国正统自居。

公元926年，耶律阿保机东征渤海国，渤海国统治区域，大致在今天中国的东北地区，最终，渤海国被迫投降，并改名为东丹国，意为东契丹国。不幸的是，辽太祖耶律阿保机在从渤海国回师的途中病逝，他的皇后述律平，临朝称制，当时，身为太子的耶律倍，因为得不到述律平的支持，而没能继位，耶律阿保机的次子，耶律德光则继承了帝位，史称辽太宗。

辽祖陵位于巴林左旗林东镇，是辽国开国皇帝耶律阿保机的陵墓。周围古木参天，小溪潺潺，是一处清幽静谧的所在。

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赤峰辽太祖陵

澶渊之盟

辽太祖共有4子1女，皇后述律平生3子1女。三子因是皇后所生，称为开国三太子。

耶律倍（898年－937年1月7日）是耶律阿保机和皇后述律平的长子，曾被立为皇位的合法继承人――皇太子。耶律倍汉化程度很深，尊孔尚儒，主张契丹全盘汉化，以儒家思想为治国之术；而临朝称制、大权在握的母亲述律平则奉行草原本位主义，主张维护契丹奴隶制度。她关注传统的草原经济，更关心契丹贵族的传统利益。对于汉臣和汉人的农业经济、文化，她会借用，但并不愿看到其势力过大而影响到契丹民族自身。

耶律倍（李赞华）自画像

耶律倍所绘《骑射图》收藏于台北故宫博物院

虽然文武双全的皇太子耶律倍很有理由继承皇位，但在文化传统的考量中，耶律德光却更加符合母亲的心意。皇太子耶律倍洞悉了母亲的心思，无奈之下，只好率领群臣向述律平请命：“大元帅(德光)功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”主动要求将契丹皇位让给母亲喜爱的弟弟耶律德光。

927年12月11日，在母后述律平的支持下耶律德光即位，史称辽太宗。天显六年（930年），割据原渤海国疆域的东丹王耶律倍南逃后唐，耶律德光统一了契丹。天显十一年（936年），后唐河东节度使石敬瑭以称子、割让燕云十六州为条件，乞求耶律德光出兵助其反对后唐。耶律德光遂亲率5万骑兵，在晋阳城下击败后唐军，册立石敬塘为后晋皇帝。其后，更率军南下上党，助石敬塘灭后唐。割取燕云十六州后，耶律德光采取“因俗而治”的统治方式，实行南北两面官制度，分治汉人和契丹。又改幽州为南京、云州为西京，将燕云十六州建设成为进一步南下的基地。

辽太宗耶律德光图

会同四年（944年），后晋出帝石重贵即位，拒不称臣。耶律德光于是率军南下。会同九年十二月十六日（公元947年1月10日），耶律德光率军攻入后晋首都东京汴梁（今河南开封），俘虏后晋出帝石重贵，灭后晋。会同十年正月初一（947年1月25日），耶律德光以中原皇帝的仪仗进入东京汴梁，在崇元殿接受百官朝贺。大同元年二月初一（947年2月24日），耶律德光在东京皇宫下诏将国号“大契丹国”改为“大辽”，改会同十年为大同元年，升镇州为中京。

“辽”有“锻铁”“镔铁”之意，契丹人的发源地潢河与土河盛产铁矿石，契丹取“铁”为名，寓意顽强和坚韧，具有坚大的生命力。大辽成为中国北方统一的政权，王国强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。

春捺钵春水图

吉林省松原市乾安县辽帝春捺钵遗址

契丹辽王朝实行四时捺钵政治制度，“捺钵”是契丹语，译成汉语有“行在、行营、行宫、营盘、驻跸地”等含义。“四时捺钵”是辽代中央政府在一年四季迁徙在不同的地点办公的政治名词。因季节与驻跸地的变换，四时内容各不相同，有了“春水”、“秋山”、“清暑”、“坐冬”等称呼，就是辽代的中央政府一年四季在京都外流动进行行政管理。“四时捺钵”不仅是契丹人的游牧渔猎生活习俗，更是契丹人首创的一种政治制度。

辽太宗耶律德光是一位非常有作为的皇帝，从历史的角度看，燕云十六州归契丹所有在中国历史上意义重大。进入中原的耶律德光以为中原皇帝做定，令契丹兵以牧马为名，四出抢掠，称为“打草谷”。契丹兵大杀大掠，广大百姓群起反抗，大部多至数万人，小部不下千百人，攻破州县城，杀死契丹任命的官吏。

耶律德光被迫北撤退出，走到滦城（河北滦城县）病死（947年4月），时年46岁。时值天气炎热，大臣们为防止辽太宗尸体腐败，将他的肚子掏空填满食盐腌成“羓 [bā] 人”，5个月后下葬于凤山，陵墓曰怀陵，庙号太宗。辽太宗也成了我国历史上唯一一个被做成“木乃伊”的皇帝。

契丹国皇帝列表
姓名	庙号	葬地	在位年数/政绩
耶律阿保机	辽太祖	祖陵	10年/统一八部，创建契丹国。
耶律德光	辽太宗	怀陵	20年/灭后唐，得幽云16州。
耶律阮	辽世宗	附葬显陵	4年/确立契丹国南北两套系统。
耶律璟	辽穆宗	附葬怀陵	18年/昏君+暴君，被身边6个小卒杀死。
耶律贤	辽景宗	乾陵	13年/在高粱河击败宋军，宋太宗险些战场丧命。
耶律隆绪	辽圣宗	永庆陵	49年/推崇汉文化，逼宋签署盟约，获得巨大利益。
耶律宗真	辽兴宗	永兴陵	24年/4次进攻西夏，以失败为主。
耶律洪基	辽道宗	永庆陵	47年/儒学修养很高但政绩很糟，辽从盛变衰。
耶律延禧	辽天祚帝	附葬乾陵	24年/政绩一塌糊涂，被金人俘获降为王。

耶律德光去世后，原太子耶律倍的长子耶律阮继位，史称辽世宗，世宗继位后将自己的祖母述律平囚禁于太祖陵的墓道里，7年后这位女政治家即953年6月病逝，时年75岁。

世宗在位4年零5个月，被叛臣所杀，太宗耶律德光的长子耶律璟继位，史称辽穆宗。耶律璟在位18年，是契丹9位皇帝中最特殊的一位，创造了4个最，最爱喝酒，最能睡觉，最好打猎，最会杀人。如此昏君969年2月被身边的厨师趁其睡觉时杀死。

耶律璟死后，世宗耶律阮之子耶律贤继位成为皇帝，史称辽景宗。景宗的妻子萧燕燕成为皇后，夫妻二人锐意进取，励精图治，将契丹辽王朝推向中兴轨道。

此时的中原，也发生着天翻地覆的变化，赵匡胤于960年建立北宋，结束了中原五代分裂的局面。

景宗耶律贤继位后进行了一系列的改革，他首先对政敌采取宽容政策，以缓和统治上层的矛盾。二是任用贤臣良将，与民休息，虚心纳谏求治。三是清吏治、宽减刑法。复设登闻鼓院，令百姓有申冤之地，对百姓加以安抚。景宗执政，内部政治稳定，农牧业兴旺，对北宋的战争中也略占上风。979年，北宋宋太宗发动意在收复燕云十六州的北伐战争，太宗赵光义亲自来到辽国南京城（今北京）下，指挥进攻，不想腹背受敌，腿上中两箭后一路南逃而去，北宋建国20年来第一次在收复燕云十六州的北伐战争中失败，史称辽宋这次交兵为“高粱河之战”。

高粱河之战后，辽又发动了4次较大规模的伐宋战争，都发生在北宋境内，但在北宋名将杨业，就是小说《杨家将》中的杨令公抵抗下也没占到什么便宜。982年9月，因为南伐劳累和失败，耶律贤一病不起，病逝于焦山。景宗建立嫡长继承制度，这是契丹社会封建化的标志，又重用汉官，革除弊制，辽国出现中兴。35岁逝世，葬于辽宁北镇乾陵。至此，契丹辽五朝的前5位皇帝中，有3位即太宗，世宗，景宗皆因南伐中原而死。

辽宁北镇辽乾陵辽景宗耶律贤与妻子萧燕燕的陵寝

耶律贤死后，他的皇后萧燕燕将长子12岁的耶律隆绪扶上皇位，史称辽圣宗。萧燕燕则以皇太后身份摄政。

辽圣宗耶律隆绪雕像

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萧燕燕的皇冠饰件及黄金寿衣

982年，耶律隆绪继位为皇帝，改元统和，改国号为契丹。积极整治弊端，改革法度。986年辽军大败宋北伐之师，1004年秋（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率20万大军南下，深入宋境。979年宋太宗病逝赵桓继位，是为宋真宗。辽军兵锋直逼黄河北岸的澶州（今河南濮阳），东京危急。宋真宗畏敌，准备迁都南逃，在宰相寇准等人的促使下亲临前线澶州，宋军士气大振。当辽军攻城时，宋军将领一箭射死了辽军统帅。辽初战不利，统帅阵亡，又有后顾之忧，因此主动提出和谈。宋真宗本就无心抵抗，同意与辽议和。双方约为兄弟之国，宋每年送辽银10万两、绢20万匹，宋辽以白河沟为界，史称“澶渊之盟”。

澶渊之盟是中国历史上一个意义重大，影响深远的事件，结束了辽宋数十年的战争，促进了南北经济和文化的交流，改变了中原王朝老大的传统，实现了中原农耕民族与草原游牧民族兄弟间的平等握手，是华夏民族的一次大团圆，影响了整个中国历史。此后，南北和平往来100年之久，宋辽边境得以安定，双方生产都得到了恢复和发展。

此后宋辽之间礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达380次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。

萧太后图

萧燕燕名萧绰（953-1009），小字炎炎。萧燕燕的形象对人们来说其实并不陌生，她就是《杨家将》里面杀伐决断的萧太后。

辽景宗继位时，面对混乱的局面，想励精图治，大干一番事业，但自幼身体一直不好，军国大事除了依靠蕃汉大臣之外，更重要的是依靠皇后萧绰（萧燕燕）。他对大臣说：“在书写皇后的言论时也应称‘朕’或‘与’，这可作为一条法令。”这说明萧燕燕可代行皇帝职权。

982年9月，辽景宗驾崩，辽圣宗即位，萧燕燕被尊为皇太后，摄政。当时萧燕燕才30岁，圣宗才12岁，在大臣耶律斜轸和韩德让的辅佐下，太后和圣宗的地位才巩固下来。983年6月，辽圣宗率群臣给萧燕燕上尊号为“承天皇太后”。萧燕燕以承天皇太后的身份总摄军国大政，就此便开始了辽代历史上著名的“承天后摄政”时期。

萧燕燕虚心诚恳，用人不疑，她有男子一般的气魄，执法严明，毫不软弱，甚至“亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。”

摄政期间，励精图治，选用汉人，开科取士，泯除番汉不平等待遇，劝农桑，薄赋徭，内政修明，军备严整，纲纪确立，上下和睦。1009年11月，萧燕燕把权力交给辽圣宗，不再摄政。同年12月，萧燕燕因病崩于行宫，享年57岁。次年，葬乾陵。

乾陵辽宁锦州境内

辽圣宗耶律德绪1009年38岁时正式亲政，在位期间，对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，仿唐制，开科取士，契丹达到鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张。圣宗精射法，晓音律，好绘画，所作曲达百余首汉，文化修养颇高，史称“道、佛二教，皆洞彻其宗旨”。在位50年，1031年驾崩，葬庆陵，位于内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木驻地北约15公里的瓦林乌拉山地狭谷中，当地人称“王坟沟”。

赤峰巴林右旗庆陵图片

就现实意义而言，澶渊之盟最大受益者是辽王朝，得到了从战场上得不到的岁贡，从此辽朝走上极盛，确立了在东北亚的强国地位，其影响力还延伸到中、西亚地区。

金灭大辽

1031年，辽圣宗去世，皇太子耶律宗真继位，是为辽兴宗。六月初六日，辽兴宗的生母元妃萧耨斤，自立为皇太后，并临朝摄政。

耶律宗真即位初期权力一度被生母萧耨斤掌握，萧耨斤甚至有改立耶律宗真之弟耶律重元之意，幸而耶律重元将母亲的计谋泄露给了耶律宗真，辽兴宗乘出游机会，率近卫军一举铲除了萧耨斤及其党羽的势力。兴宗在位期间，政治上无法延续其父辽圣宗的盛世，致使国内矛盾逐渐尖锐，对外多次用兵西夏，并对宋施压，兵戈不息，使得辽朝日益衰落， 1055年7月26日，辽兴宗在外出巡幸时身染重病，不久去世。时年40岁，庙号兴宗，葬庆陵。

兴宗去世，他的儿子24岁的耶律洪基继位，是为辽道宗。道宗的妻子萧观音皇后是我国历史上著名女诗人，被誉为诗人皇后。耶律洪基本人也爱好汉文化，多有诗赋，夫妻二人志同道合。萧观音陪丈夫出猎时豪气勃发，作诗歌颂丈夫的功业：

威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；

灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。

道宗继位后，1063年，他的亲叔叔耶律重元反叛，谋夺皇位，道宗得密报。派耶律仁先、耶律乙辛等平乱，重元兵败自杀。1066年，道宗又改国号为大辽（983年时辽改称契丹）。1075年，耶律乙辛为了篡权，诬告懿德皇后萧观音和伶人赵惟一私通，耶律洪基却又不加查实，逼令皇后自杀，并将伶人赵惟一、高长命等人诛杀，史称十香词冤案。

辽道宗耶律洪基在位47年，为人昏庸，忠奸莫辨，好汉文化，多作诗赋。1101年2月12日去世，享年70岁，是大辽9帝中最长寿的皇帝。执政期间，宠信奸雄耶律乙辛，使大辽由盛转衰，辽东北部的女真部落迅速发展起来，最终成为辽国的掘墓人。

辽道宗去世，26岁的皇孙耶律延禧奉遗诏继位，史称辽天祚帝。

耶律延禧在位期间，辽朝政治腐败、人心涣散、内外矛盾激化，面对危机，耶律延禧不思进取，无所作为，反而一味游畋享乐，辽朝的政局更陷入了内外交困的地步。宗室贵族之间的争斗愈演愈烈，人民起义此伏彼起，各部族首领也纷纷起兵反辽，辽统治趋于崩溃。

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天祚帝耶律延禧图

1112年2月初十日，天祚帝到春州，召集附近的女真族酋长来朝，宴席中醉酒后令女真酋长为他跳舞，只有完颜阿骨打不肯，9月开始完颜阿骨打不再奉诏，并开始对其他不服从他的女真部落用兵。

1114年春，完颜阿骨打正式起兵反辽。

1115年，完颜阿骨打建立金朝。

天祚帝开始觉察到女真的威胁，金军攻陷黄龙府（今吉林省农安县）后，耶律延禧亲自统领大军前去征讨，结果大败而逃，上京等地也相继陷落。

1116年5月女真占领了东京和沈州。

至1124年，天祚帝已经失去了辽朝的大部分土地，他自己退出漠外，他的儿子和家属大多数被杀或被俘，1125年，天祚帝经天德军（今内蒙古呼和浩特市东）过沙漠，向西逃窜，路上水粮断绝，只能吞冰咽雪以解饥止渴。2月他好容易逃到应州新城（今山西省怀仁县西）东60里处，被金将完颜娄室追上俘获。8月被解送金上京，金太祖降封他为海滨王，不久改封为豫王。1129年病逝，终年54岁，1145年迁葬于辽乾陵。

契丹辽王朝自辽太祖耶律阿保机907年担任可汗，至辽天祚帝耶律延禧1125年被金兵俘虏灭亡，共存世219年，传9帝。

辽彩绘木雕观音像

契丹辽王朝灭亡后，少数人分别投到西辽、西夏、南宋，大部分人留在原地成为金朝属民，逐渐女真化。到成吉思汗率领的蒙古族崛起，又融入蒙古族，成为中华民族的一部分，元末明初，契丹人的同化过程基本结束，像我上期谈艺录中介绍的西夏党项族一样，作为一个民族的契丹已不复存在。

震旦契丹

北京天开塔出土的辽代家具

契丹辽王朝立国219年，创造了非常灿烂的文化。辽朝初期吸收汉文化与渤海国文化，这些先进文化对辽文化有较为广泛的影响。

据汉地燕云十六州到后来和宋朝的频繁交往，无论是战争还是和平时期的榷场贸易，汉文化对于辽朝的影响都是巨大的。辽朝皇室和契丹贵族多仰慕汉文化，如辽的开国皇帝辽太祖崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙；辽圣宗常阅读《贞观政要》、道宗爱看《论语》等；辽道宗时，契丹以“诸夏”自称，道宗又说“吾修文物，彬彬不异中华。”教育方面实行设学养士和科举取士。

辽朝文人既用契丹语言文字创作，也大量用汉语文写作。他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。作者包括帝后、宗室、群臣、诸部人。契丹的诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词。

辽国人喜爱北宋诗词，文坛领袖欧阳修出使辽廷，辽国人从皇帝、皇后到平民举国欣喜若狂。大诗人苏东坡在辽廷拥有无数崇拜者，诗集刚在北宋刊印，弟弟苏辙出使大辽，就看到契丹人在翻印了，而且辽国人见到苏辙就打听其兄苏轼，苏辙作诗形容“谁将家集到燕都？识底人人问大苏。”辽廷人出使北宋，更是一遍遍朗读苏东坡的文章，追着苏东坡跑。

在书目方面，辽设国史院，专修整历史，设官监修国士、史馆学士、修国史等，曾撰写起居注、日历、实录二十卷、国史，又把不少汉人书籍翻译为辽朝文字，如《五代史》等。语言文字方面，汉语与契丹语都是通行的，不少文书都是以这两种语言写就。

辽朝全盛时，疆域东北至今库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界，与当时统治中原的宋朝相对峙，形成南北朝对峙之势，《辽史》称“幅员万里”。现在一些欧洲国家称呼中国为震旦，震旦就是契丹，契丹的影响力实在太大了。

契丹大字相传于920年由辽太祖下令耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制，应有3000余字；契丹小字由辽太祖弟耶律迭剌参考回鹘文对大字加以改变而成。小字为拼音文字，约500个发音符号。契丹小字较大字简便，原字虽少，却能把契丹语全部贯通。契丹族创字表现出强烈的民族自觉，契丹字的通行直到1191年金朝金章宗废除为止。

契丹大字

契丹大字彩绘书籍

契丹小字阅读课本

契丹人建立的辽国在科学技术方面也取得一些成就。辽国的医药久负盛名，辽国医生直鲁古（915年-1005年）撰有《脉诀》与《针灸书》，其中的治疗方法至今仍应用在临床实践中。当时具有尸体防腐保存的技术，文惟简所著的《虏廷事实》、《新五代史•四夷附录》等文献都记载契丹人用香药、盐、矾等保存尸体的方法。1981年在内蒙古察右前旗豪欠营辽墓中发现有保存比较完整的干尸。