让我震撼的三星堆

让我震撼的三星堆

在我的家中，收藏着一个金色的小艺术品，它是一个奇异的穿着长袍的古人造形。我偶尔看它一眼，觉得眼熟，好像在哪本书中见过这个图片，但是想不起到底是什么。

今年夏天，我去书店，看到新上架的一本书，发现这本书中的图片正是我家的小人模型，原来它叫青铜大立人，是三星堆的出土文物，现在是国宝级别呢。那么，今天就让我聊一聊这个大立人，聊一聊让我震撼的三星堆。

三星堆.jpg

很多人都听说过三星堆，也有的在历史教课书里看到过三星堆出土文物的照片，还有的实地去过四川广汉三星堆博物馆参观过，但是大部分人还是不太了解三星堆到底是怎么回事。别说普通人，就是专家，现在对三星堆也没有一个绝对敢说成是正确的解读。

让我们先来看一看熟悉的一首诗，大诗人李白的杰作《蜀道难》前四句——

噫吁嚱！，危呼高哉！

蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

相信这几句诗大家都很熟悉，在中国，一个人但凡受到过中学教育程度，都会听说过这首诗，让我们看看下面这两幅图，表现的就是难于上青天的蜀道。

大家是熟悉这几句诗，可是我问一下，诗中的蚕丛和鱼凫，有人知道是什么意思吗？其实，它指的正是三星堆。奇怪吗？听我解读。

三星堆遗址，位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，地处马牧河南北两岸的二级阶地上，距市区7公里。其文化遗存广泛分布在南兴镇三星村、真武村、回龙村及三星镇仁胜村、大埝村，遗址范围达12平方公里以上。

所谓“三星堆”，就是在南兴镇的三星村内，一段约为两百米长的“土梁埂”上起伏相连的三个黄土堆，因其形如星辰，故称三星堆。而在它的北面，就是1929年燕家院子发现玉石器的犹如一弯新月的台地月亮湾。

1929年，一位名叫燕道诚的普通农民，因偶然的机缘，在不经意间叩响了沉睡了四千多年的一个远古国度的门扉，成为发现三星堆的第一人。那年春天，燕道诚与儿子燕青保在挖车水沟准备安放水车时，无意间挖出了一块色彩斑斓的玉石。燕道诚认定，下面一定埋有宝物，于是他们不动声色，悄悄覆土掩埋。待到夜深人静时，燕家人返回水沟，取出400多件玉石器。

一年后，燕道诚将部分玉石器馈赠亲友及乡邻……广汉出土玉石器的消息不胫而走，这立即引起了东西方学者的重视与关注。 1931年，华西大学美籍教授戴谦和等人，在董宜笃和陶宗伯的陪同下，对月亮湾进行了考察、拍照。

1934年春，在征得四川省教育厅同意后，广汉县国民政府邀请华西大学博物馆副馆长林名均和美籍教授葛维汉，率考古队进驻三星堆进行调查发掘。当时发掘出土文物600多件，全交由华西大学博物馆收藏。此后，燕道诚亦将部分文物捐赠给华西大学博物馆。这便是历史上第一次对三星堆遗址一带文化遗存的正式发掘。自此，引发出半个多世纪的三星堆遗址考古。

1980年以来，四川省博物馆、四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所、四川大学历史系与广汉市文化部门合作，又对三星堆遗址进行了10余次的试掘和发掘工作，前后共揭露文化遗存约4000余平方米，试掘城墙夯土1000余平方米。比较重要的有1980-1986年三星堆Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ区的发掘；1986年三星堆Ⅱ区两个祭祀坑的发掘；1988-1989年东城墙的发掘；1991-1992年西城墙的发掘；1995年南城墙的发掘：1997年11月-1998年5月仁胜村土坑墓的发掘等。

三星堆出土的文物明显与其他地方出土的文物有着较大不同，很多人疑惑，三星堆文明是来自西方的吗？三星堆文明与西亚近东文明有密切联系，这是毋庸置疑的。所有看过三星堆出土文物的人都会产生视觉冲击，因为它和我们习以为常的对中华文明的认知太不一样，甚至有人认为这是天外来客，是外星人留在大地上的遗响。

凄美的神话、奇异的纵目、怪谲的面具、夸张的立人、鬼谜的神坛……构织成探秘者心中无数的问号；而宏伟犹存的古城遗迹、精美绝伦的国宝重器、巧夺天工的制作工艺、高度发达的青铜文明……带给觅古者的是无数个感叹、震撼与谜惑，这是余秋雨心中的雾中王国三星堆。秋雨先生说，“伟大的文明就应该有点神秘，中国文化记录过于清晰，幸好有个三星堆。”

三星堆是华夏本土文明吗？范勇先生《解谜三星堆》书里对此做了详细的阐释。

《解谜三星堆》是建立在学术研究基础上的探秘解谜之书。具体而言，这本书依据三星堆文明特点、文明发生背景、文明兴衰的考证和逻辑推理，层层递进，按次第分别描述，分为甲乙丙三编。

甲编为“你所不知道的三星堆文明”，将三星堆文明，按考古出土的青铜、陶器、玉器、石器、金器等物证，以及历史文献记载，相互印证，再加以条分缕析，梳理出诸多不为大众甚至业内专家了解的三星堆文明属性和特征，并且与相关文明、文化做了比对，挖掘出影响三星堆文明的诸文化因子，为解谜三星堆做好了前期准备。

乙编为“探索文明之源”，依据三星堆文明发生发展的时间段，上溯到更早的中华文明起源发生的时间段，将中华大地上的文明起源、文化交流、民族融合的发展趋势做简明扼要的分析，以此展开宏大中华历史舞台，点明了三星堆文明产生的历史背景。

丙编为“三星堆文明的来龙去脉”，正式解谜。以中原华夏族与江汉苗蛮族的冲突与战争，“窜三苗于三危”的历史事件起首，引出夏人、有缗氏、三苗的关系和他们沿岷江南迁的事实，再以蚕丛、柏灌、鱼凫部族的形成为契机，解说他们如何创立的三星堆文明，做了可信的论证；并对“蜀”与古蜀人的形成、氐人、岷山岷江的得名、古蜀人南迁等予以考证；对三星堆文明的政体、权力运作，文明如何盛极而衰，国破后三星堆古蜀人的消散，去向哪里，依据物证史料，合乎逻辑的判断推理。

作者——范勇

范勇先生1978年考入四川大学历史系考古专业，获学士学位、硕士学位。曾就职于北京故宫博物院，他的书中详细介绍了古蜀国的来龙去脉。

上古时，居住在古青藏高原的与黄帝族裔有渊源的氐羌系部落向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下儿子蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国。古老的蜀国有四代王。分别是蚕丛、柏灌、鱼凫和望帝。据此书考证，三星堆文明主要由前三代王国创建。

传说第一代王是教会蜀人“种桑养蚕”的蚕丛，他受到古蜀先民崇拜，被拥立为王。后世人景仰他，奉他为蚕桑纺织业鼻祖之一。史载，蚕丛最早居住在“岷山石室”中。据此，人们推测蜀人最早居住在岷江上游地区，后来才顺江而下，迁居到成都平原一带。甲骨文的“蜀”，上半部为纵目，下半部为吐丝之蚕，因此推断，“蜀”很可能与蚕丛有关。

凸目铜面具——蚕丛神像，神的化身

第二代蜀王名叫柏灌。传说柏灌是一种鸟，大概就是一个以鸟为族名或图腾的部族。在成都附近还相传有柏灌王墓。中国人无比熟悉《西游记》，其中的齐天大圣孙悟空家喻户晓，美猴王七十二变，打遍天下妖魔鬼怪，是个天不怕地不怕的主儿，什么玉皇大帝，什么如来伄祖，什么阎王老子，孙大圣全都不怕。但是，整个《西游记》中，孙悟空就怕一个人，这个人就是二郎神杨戬。孙悟空有七十二变，二郎神有七十三变，比孙悟空多一变，而且两人曾师从一个师傅普提祖师，无论孙悟空如何变幻，总能被二郎神识破。二郎神的梅山六圣及手下百怪还放火烧了孙悟空的花果山，看着满山遍野徒子徒孙的尸体，那孙大圣是平生不下泪，于此泣无穷啊。

而这个让孙大圣害怕的二郎神杨戬，就是柏灌人。二郎神领地就指灌口,又称二郎神又称二郎真君，灌口二郎。大家看所有有关二郎神的图像及戏剧舞台造型，都是三只眼，中间有一个纵目，而三星堆出土的人面具中，很多纵目造型。

在咱们山东济南最美丽的大明湖畔，有二郎神祠，那二郎真君还整日受着咱济南人的香火和贡祀。

第三代蜀王叫鱼凫。鱼凫是一种水鸟，也就是鱼鹰，四川俗称“鱼老鸹”，以善捕鱼而被家养。在三星堆遗址北面的雁江，现今仍可见到入河捕鱼的鱼老鸹。在三星堆遗址中，出土了数以百计的 “鸟头勺把”陶制舀酒器具。勺把上的鸟造型与现在的鱼鹰非常相似，由此推断这些器物是鱼凫王朝时期留下来的。还有一种可能是“鱼”部族和“凫（即鸟）”部族联合而形成的“鱼凫”部落，建立了鱼凫王朝。在三星堆出土的举世闻名的金杖上，就绘有一幅“鱼”、“鸟”组合的图案。